簡介
內容簡介
有緣。集子裡的文章，都是個人閱讀、交往等，因緣和合的產品。有緣，書中還有作者與西方文學因緣的另類比較文學敘述，以及關於作者比較文學經驗的訪談。
比較文學部分，推出精神分析記號學與中西夢詩研究的結合，並從比較文學視野重新審視中國文學，提出新的觀點，如夢詩與浪漫主義的內在關聯、《詩經》可視作文化史詩等，對李白的傑作〈夢遊天姥吟留別〉的詮釋，更使人耳目一新。
臺灣文本閱讀部分，創意地解讀了楊逵與鍾理和的關懷文學、陳映真的《華盛頓大樓》、李敖的《北京法源寺》、李昂的《殺夫》、原住民詩人莫那能與瓦歷斯．諾幹的作品等。
無論是比較文學或文本閱讀，都在研究或閱讀模式上有所提供。本書文筆流利，舉重若輕，視野清新，感性流露，實為難得的可讀的學術與批評著作。
章節
- 自序(p.iv)
- 第一輯 比較文學(p.vi)
- 精神分析記號學與古典夢詩研究(p.1)
- 比較文學視野與中國文學(p.19)
- 中國古典文論的當代詮釋二條(p.39)
- 歧路花園與紅樓夢──讀波赫士的〈歧路花園〉(p.45)
- 楊牧與葉慈──我的比較文學小檔案(p.49)
- 詩花劇草──訪陳祖文教授的學術小園(p.57)
- 訴說我與西方文學與理論的姻緣(p.61)
- 第二輯 臺灣小說(p.88)
- 關懷小說：楊逵與鍾理和──愛本能與異化的積極揚棄(p.89)
- 讀陳映真《雲：華盛頓大樓第一部》(p.117)
- 讀李昂的《殺夫》──譎詭、對等與婦女問題(p.139)
- 揶揄與解構──讀李昂的《北港香爐人人插》(p.149)
- 讀李敖《北京法源寺》(p.153)
- 小說與詩的美學匯通──論介葉維廉《中國現代小說的風貌》(p.159)
- 第三輯 台灣現代詩(p.viii)
- 讀莫那能的《美麗的稻穗》(p.175)
- 讀瓦歷斯．諾幹的兩首詩(p.181)
- 與簡政珍的長詩〈失樂園〉對話(p.187)
- 讀陳明台〈遙遠的鄉愁〉五輯──從對等及語意化論其語言所形成的詩質(p.193)
- 光復後臺灣詩壇的再墾拓與詩版圖(1945-1964)(p.207)
- 現代詩裏「現代主義」問卷及分析(p.253)
- 評蕭蕭、張默編《新詩三百首》(p.269)
- 第四輯 散論(p.x)
- 我對臺灣文學的一些觀感(p.279)
- 迎記號學大師薛備奧來華(p.283)
- 記號學模式一些轉向的回顧與思考(p.285)
- 中國芭蕾觀後──藝術形式的本土化(p.289)
- 臺灣現／當代詩史書寫研討會緣起──我們正在撰寫一部眾音並起的臺灣詩史(p.291)
- 〈銅門、文蘭一帶太魯閣族人個體敘述專輯〉引言(p.293)
- 〈兒童文學專輯〉引言(p.297)
- 嘉年華、記號場域、與慶典狂文化(p.299)
- 理論．應用．「解」的詩想(p.305)
- 版權法的置疑：作者、創意，與所謂侵權(p.309)
- 附錄(p.xii)
- 古添洪教授訪談錄──單德興、王智明訪談(p.313)
作者簡介
作者簡介
古添洪
美國加州大學（聖地牙哥校區）比較文學博士。先後任教於臺灣師範大學英語系、慈濟大學英美語文學系。專業領域為中西比較文學、當代西方文學理論（記號學為主）、比較詩歌、臺灣文學，並從事文學創作。提出比較文學的中國派及援用理論以闡發中西文本的比較方向，並以比較文學為中國文學再發音的橋樑。著有《比較詩學》、《普爾斯》、《不廢中西萬古流》、英文著作A Comparative Study of Reception, Lyric Genres, and Semiotic Tools等學術專著。
文學工作室網址
sun54ku.myweb.hinet.net
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